وكيف كان : فقد زاد في جامع الرواة « 1 » على ما في المشتركات ممّن روى عن إسحاق بن عمّار رواية محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، وعليّ بن النعمان ، ومحمّد بن سنان ، وعبد اللّه بن سنان ، وصباح الحذّاء ، وأبي المغراء ، وحمزة بن عبد اللّه ، والحسين بن أبي العلاء ، وسيف بن عميرة ، والحسن بن عليّ بن فضّال ، ومحمّد بن أبي حمزة الثمالي ، والحسين بن عثمان ، وحمّاد بن عثمان ، وعليّ بن رئاب ، والحسين « * » الجمّال ، وداود بن النعمان ، والعبّاس بن موسى ، وعثمان بن عيسى ، وجعفر بن بشير ، ومحمّد بن أسلم الطبري ، والحسين بن حمّاد ، والحسن بن حمّاد ابن عديس ، وحميد بن زياد ، وعليّ بن إسماعيل ، وبكر بن محمّد ، وسعدان بن مسلم ، وخلف بن حمّاد ، ومحمّد بن سليمان ، وعبد اللّه بن المغيرة ، وعقبة بن محرز ، وحفص بن البختري ، والحسين بن خالد ، ومنصور بن يونس ، ونصر بن قرواش ، ومحمّد بن عذافر ، ومحمّد بن الفضيل ، والقاسم بن حبيب ، ومحمّد بن بكر ، والحسن بن محمّد ، وحريز والحجال ، ومعاوية بن وهب ، ويعقوب بن سالم ، وحمّاد بن ميمون ، ومحمّد بن سكين ، وابن أبي يعفور ، وعليّ بن رباط ، وعليّ بن أبي حمزة ، وعبد الصمد بن بشير ، وصالح بن عقبة ، وعبد الرحمن بن سالم ، ومحمّد بن الحسن بن علان ، وسلمة صاحب السابريّ ، وسليمان بن محمّد الخثعمي ، وجعفر بن المثنّى الخطيب ، وعبد اللّه بن مسكان ، ويحيى بن أبي العلاء ، وأبان بن عثمان ، والحكم الأعشى ، وأبي محمّد الوابشي ، وإبراهيم بن مهزم ، وعليّ ابن الحكم « 2 » ، وعبد الملك بن عتبة ، وثعلبة بن ميمون ، وعليّ بن عثمان ، وغياث ابن إبراهيم ، وسليمان بن أبي زينبة ، وعبد اللّه بن حبيب ، وسليمان بن سفيان ، والحسين بن أحمد ، ويحيى بن عمر بن كليع ، وإبراهيم بن عمر اليماني ، وعمر بن أبي زياد ، والمثنّى ، والحسين بن سيف ، وعليّ بن عقبة ، والقاسم بن عروة ، ويحيى

--> ( 1 ) جامع الرواة 1 / 82 - 87 . ( * ) خ . ل : الحسن . [ منه ( قدّس سرّه ) ] . ( 2 ) في المصدر : عليّ بن الحكم عن عبد اللّه بن عتبة [ وفي نسخة : عقبة ] عنه .